Kategorie: Tributsystem

DER BÜRGERLICHE TOD IN KONTINENTALEUROPA – DAS HÄRTERE PEDANT

IV. Der bürgerliche Tod in Kontinentaleuropa – Das härtere Pendant Während England den Cestui Que Vie Act entwickelte (Verschollene nach 7 Jahren „rechtlich tot“), hatte Kontinentaleuropa ein verwandtes, aber brutaleres Konzept: den „bürgerlichen Tod“ (lat. capitis deminutio maxima, franz. mort civile).(137) Was war der bürgerliche Tod? Definition: Eine Person verlor durch schwere Verbrechen, Verbannung oder Ordenseintritt ihre gesamte Rechtsfähigkeit. Sie galt rechtlich […]

DIE ERSCHAFFUNG DER STAATSANGEHÖRIGKEIT – NICHT STAATSBÜRGERSCHAFT

VI. Die juristische Transformation – Von der Abschaffung zur neuen Kontrolle Die Erschaffung der Staatsangehörigkeit – NICHT Staatsbürgerschaft Hier wird es fundamental wichtig: Die Reichsverfassung 1871 spricht von „Angehörigen“ und „Indigenat“ – NICHT von „Bürgern“ oder „Staatsbürgern“. Art. 3: „Für ganz Deutschland besteht ein gemeinsames Indigenat […], daß der Angehörige eines jeden Bundesstaats […]“(157) Art. 4 Nr. 1: „Der […]

SYSTEMATISCHE SCHWÄCHUNG DEUTSCHLANDS – CUI BONO? DIE FRAGE NACH DEM NUTZEN

VI. Wer profitierte wirklich? Frankreich gewann kurzfristig Hegemonie über Deutschland, verlor aber 1815 alles wieder. Napoleon endete im Exil auf St. Helena.(34) Einzelne deutsche Fürsten wurden Könige und vergrößerten ihre Territorien – aber sie mussten dafür ihre Souveränität an Frankreich abtreten. Die deutschen Bürger verloren: 130.000 Soldaten starben, lokale Autonomie verschwand, fremde Gesetze wurden aufgezwungen. […]

CANANDAIGUA-VERTRAG (1794): ANERKENNUNG, EINHEGUNG UND DER VERWALTETE LANDRAUB

Der Vertrag von Canandaigua von 1794 bestätigte den Haudenosaunee formal Frieden, Landrechte und politischen Status. Doch genau diese Anerkennung wurde zum Scharnier kolonialer Einhegung: Während die USA Schutz versprachen, unterliefen Staat, Verwaltung und unautorisierte Landkäufe die vertragliche Ordnung. So wurde nicht nur Boden entzogen, sondern der territoriale Träger einer eigenständigen politischen Alternative systematisch zerstört.

DER CESTUI QUE VIE ACT 1666 – DIE ENGLISCHE BLAUPAUSE

KAPITEL 3: III. England 1666: Eine Nation in der Krise 2.–6. September 1666: Das Great Fire of London zerstört 13.000 Häuser.(123) 1665–1666: Die Große Pest tötet 100.000 Menschen (20% Londons).(124) 1665–1667: Der Zweite Englisch-Niederländische Seekrieg kostet Tausende Seeleute das Leben.(125) England war eine Seefahrernation. Männer verschwanden auf Handelsschiffen, Kriegsschiffen, bei der Kolonisierung Amerikas. Ihre Witwen konnten nicht über Eigentum verfügen, weil rechtlich unklar war: Lebt […]

DIE RECHTSKREISE UND IHRE RANGFOLGE – DAS FUNDAMENT VERSTEHEN

KAPITEL 3: II. DIE RECHTSKREISE UND IHRE RANGFOLGE – Das Fundament verstehen Um zu verstehen, warum der Ausschluss des bürgerlichen Todes 1871 so bedeutsam war, müssen wir die Rechtskreise verstehen, die in Europa existierten – und existieren. Die Rechtskreise heute – Wer steht über wem? Die fünf Rechtskreise 1. Göttliches Recht (Ius Divinum) Definition: Gesetze, die von Gott […]

SUBSIDIARITÄTSPRINZIP: BÜRGERMEISTER – DER SCHLÜSSEL ZUR STÄRKUNG DER GEMEINDEAUTONOMIE

Subsidiaritätsprinzip Autonomie

Lokale Gemeinden und Bürgermeister spielen eine entscheidende Rolle bei der Bewältigung globaler Herausforderungen. Die Vielfalt der Beispiele, von Barcelona über Südtirol bis zur Dorfrepublik Rüterberg, zeigt, wie das Subsidiaritätsprinzip in verschiedenen Kontexten zur Anwendung kommt. Diese Modelle demonstrieren eindrucksvoll, wie aktive Autonomiebestrebungen in Gemeinden positive Auswirkungen auf Umweltschutz und Bürgerbeteiligung haben können.

HAUDENOSAUNEE: VERFASSUNG, KONSENSPRINZIP UND CLAN MOTHERS

Die politische Ordnung der Haudenosaunee beruhte auf der Great Law of Peace, dem Grand Council, dem Konsensprinzip und der zentralen Rolle der Clan Mothers. Diese Konföderation war keine „staatlose Unordnung“, sondern eine stabile, verfassungsförmige Alternative zum europäischen Zentralstaat. Genau darin liegt ihre historische und politische Bedeutung – und die Tragweite ihrer kolonialen Zurückdrängung.