Nach-RICHTEN

KAPITEL 10 – Die Demokratie aus Sicht ihrer Feinde: Der „Alte Oligarch“ TEIL 10 der Zeitstrahl-Reihe I. EINLEITUNG A) Warum diese Quelle so wertvoll ist 1. Der schärfste Gegner liefert oft die präziseste Innenansicht Der sogenannte „Alte Oligarch“ ist keine neutrale Beschreibung Athens, sondern eine feindliche Gegenschrift zur Demokratie. Der Text wurde lange Xenophon zugeschrieben, gilt heute aber als Werk eines unbekannten Autors; der moderne Name „Old Oligarch“ ist selbst schon eine spätere Etikette. Neuere […]

Silber, Flotte, Seemacht: Der materielle Unterbau der Demokratie TEIL 6 der Zeitstrahl-Reihe I. EINLEITUNG A) Warum dieses Kapitel der harte Kern des ganzen Dossiers ist 1. Demokratie fiel in Athen nicht vom Himmel – sie musste finanziert werden Bis hierher haben wir gesehen, wie Athen Lasten neu ordnete, den Bürgerkörper neu baute und anschließend Macht aus alten Elitegremien in breitere Volksinstitutionen verlagerte. Jetzt kommt die unangenehme, aber zentrale Frage: Wovon lebte dieses System eigentlich? Herodot, […]

KAPITEL 5 – 451/450 v. Chr.: Bürgerrecht – Wer gehörte zum Demos, wer nicht? TEIL 5 der Zeitstrahl-Reihe I. EINLEITUNG A) Der nächste Schritt der Demokratie war kein weiterer Öffnungsschub 1. Nach Ephialtes ging Athen nicht nur nach unten, sondern auch nach innen Mit Ephialtes hatte Athen die Macht des Areopags beschnitten und die Volksinstitutionen gestärkt. Nur wenige Jahre später zog die Polis jedoch an einer anderen Schraube: nicht mehr an der Verteilung von Macht […]

Ephialtes, Areopag und die Machtverschiebung zum Demos TEIL 4 der Zeitstrahl-Reihe I. EINLEITUNG A) Warum 462 v. Chr. ein Kipppunkt ist 1. Jetzt wurde aus der cleisthenischen Ordnung eine deutlich schärfere Demokratie Cleisthenes hatte den Bürgerkörper neu gebaut. Aber noch nach den Perserkriegen blieb der Areopag ein außerordentlich starkes Zentrum der Aufsicht, der Magistratenkontrolle und der politischen Autorität. Aristoteles sagt ausdrücklich, dass der Areopag nach dem Perserkrieg wieder mächtig wurde und die Staatsleitung faktisch übernahm, […]

KAPITEL 3 – Rat, Los, Agenda: Wie Athen politische Teilhabe technisch organisierte TEIL 3 der Zeitstrahl-Reihe I. EINLEITUNG A) Demokratie war in Athen nicht nur Idee, sondern Verfahren 1. Der Demos musste organisiert werden Nach Cleisthenes stand Athen nicht einfach als „freie Volksversammlung“ im Raum. Der neue Bürgerkörper musste sortiert, einberufen, geprüft, bezahlt, rotierend eingesetzt und räumlich geführt werden. Unsere dichteste antike Beschreibung dieses Maschinenraums liefert die Athenaion Politeia, die zwischen 330 und 322 v. […]